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Obs.: Pedido autorizado. 1 anexo.
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1545-1995 Comemorações jubilares dos 450 anos da Diocese de Bragança-Miranda
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Obs.: Original.
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The Ricci Institute for Chinese-Western Cultural History at the University of San Francisco is very pleased to announce that the newly digitized archives of the former Catholic Archdiocese of Canton will become available to researchers beginning in summer 2011. Containing approximately 15,000 items (30 linear feet) of documents, plans, maps, correspondence, deeds, petitions, decree’s and artifacts, the Archives cover the period from 1851 to 1949, which nearly exactly coincides with the “hundred years of shame” (百年國恥 bainian guochi), from the 1842 Treaty of Nanjing through the establishment of the People’s Republic in 1949 and the end of Catholic missionary work. Diocesan and parish records from this period and locale are extremely rare. The Canton Archives thus provide a unique resource on the Chinese Church during a turbulent period in modern Chinese history.
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Museu Etnológico do Estado
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Biblioteca Universitária de Valência
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António de Morais Sarmento, enquanto governador do bispado da China, responde com esta certidão a um pedido do padre Francesco Saverio Fillipucci, SJ. Relata que a) que a Companhia de Jesus não interferiu ou pressionou o anterior governador do bispado da China, frei Miguel dos Anjos, OESA, para que colocasse sob prisão a Pierre Brindeau, missionário francês; b) que havia coincidido com Louis Chevreuil, missionário francês, no Camboja, em 1670, instando-o a que fosse a Macau, onde veio a ser preso por frei Miguel dos Anjos na qualidade de governador do bispado da China e que a Companhia de Jesus não interferiu nesta decisão; c) que foi o próprio frei Miguel dos Anjos que o prendeu e lhe suspendeu as ordens sacras e que Louis Chevreuil era "muito vario no seu discurço" e que as suas declarações não mereciam crédito em juízo; d) que o padre Giovanni Filippo Marini, SJ, não interveio em nenhuma destas situações, nem qualquer outro da Companhia de Jesus; e) que Manuel de Oliveira Aranha, natural e desterrado de Macau, assistente no Camboja, era "inconstante e emburlhatiuo" e as suas declarações não deveriam mereçer crédito em juízo; f) que Amador Coelho, assistente no Sião, é homem que tem um mandato de prisão por parte do vice-rei e do arcebispo de Goa; g) que os cristãos do Camboja lhe haviam certificado que Louis Chevreuil lhes tomava esmola pelos enterros, acompanhamentos e cova e pelas missas; h) que a resposta dada por frei Miguel dos Anjos ao padre Andrea Lubelli, SJ, provincial da província do Japão, a seis pontos de uma sua petição e a mesma contida nesta certidão. Segue-se a certidão de frei Miguel dos Anjos de 27 de Novembro de 1677: Certifica que em 12 anos que foi governador do bispado da China provera sempre as cristandades da China e do Tonquim de vigários da vara; que quando Manuel de Saldanha fora por embaixador a Beijing nomeara como vigário geral das missões da China e Tartária a frei Simão do Bom Sucesso, OESA; que indo o padre Filippo Marini ao Tonquim como provincial a visitar a cristandade local, lhe confiou uma carta ao padre Domingos Fuchiti, SJ, superior da missão, para que como seu vigário da vara, não autorizasse aos clérigos do Tonquim ordenados por Pierre Lambert que administrassem os sacramentos da penitência; que enviou Pierre Brindeau e Louis Chevreuil presos a Goa por o vice-rei ter emitido uma ordem para serem presos e enviados a Goa os clérigos franceses que fossem ter a Macau; que não publicou uma bula enviada pelo bispo de Beirute, vigário apostólico, por não vir pelo caminho que devia [por não passar pelo aparelho burocrático da Coroa de Portugal]; que sempre defendeu o jus-patronato da Coroa de Portugal; i) que por petição do visitador da Companhia de Jesus, padre Sebastião de Almeida, em 1678, no juío eclesiástico se justificaram umas cartas dos missionários franceses que estavam na Cochinchina
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